译文
西(xi)楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗(qi)鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
纵使飞到天地的(de)尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居(ju)老翁。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他(ta)因反复无常卖主求荣,最终逃(tao)不掉车裂的祸殃。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看(kan)到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什(shi)么了。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
注释
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
行人:指即将远行的友人。
④东皋(gāo):房舍东边的田地。皋,水边高地。
涉:经过,经历。