义士赵良
"洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。"
无复云台仗，虚修水战船。苍茫城七十，流落剑三千。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
义士赵良拼音解释:
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
jiao ran jiang hai si .fu yu yun lu yong .ji mo xiang tu jie .wei huang deng ji ying .
.wen dao ba shan li .chun chuan zheng hao xing .du jiang bai nian xing .yi wang jiu jiang cheng .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
wu fu yun tai zhang .xu xiu shui zhan chuan .cang mang cheng qi shi .liu luo jian san qian .
he ren cuo yi qiong chou ri .chou ri chou sui yi xian chang .
译文及注释
译文
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用(yong)。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去(qu)世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
在(zai)亭(ting)子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往(wang)出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和(he)事迹，也足够让世俗之人称快。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好(hao)像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
不知自己嘴，是硬还是软，
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
注释
⑦凤城：指京城。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
32.越：经过
⑵鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。
⑶游人：游子或旅客，此诗指的是朱大。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
暝（míng）烟：傍晚的烟霭。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
⑿楚箫咽：相传为李白所写《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥楚断秦楼月。”
赏析
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上(shang)圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境(jing)。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣(qing qu)不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或(hua huo)用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就(zhe jiu)使全(shi quan)诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且“耻令越甲鸣吾(ming wu)君”，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度：“莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣(qing qu)不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或(hua huo)用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就(zhe jiu)使全(shi quan)诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且“耻令越甲鸣吾(ming wu)君”，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度：“莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
创作背景
《《商颂·殷武》佚名 古诗》，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”
锺将之( 唐代 )
收录诗词 (4995) 首
简 介
锺将之 （约公元一一八二年前后在世）字仲山，长沙人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙中前后在世。尝为编修官。将之工词，着有岫云词一卷，《文献通考》传于世。
秃山
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
禹庙
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
绿头鸭·咏月
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
送魏万之京
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
宿桐庐江寄广陵旧游
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。"
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
何必了无身，然后知所退。"
"四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂，
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
思母
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
"楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
八月十二日夜诚斋望月
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。"
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
春夕酒醒
之根茎。凡一章，章八句）
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
送杨寘序
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。
"霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。