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次韵李节推九日登南山

近现代 / 朱承祖

未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
chou chang jiu you wu fu dao .hui xu deng ci chu chen ni ..
qiong yin chu mang cang .li si jian fen yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui bin ..
.qiong jie mi can li .wo ju zi yun le .yi ren ying ji yang .suo dui wei ku yao .
jiu xi fang lang jie .jin cheng dao lu she .ming chao hui shou chu .ci di shi tian ya .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.hua gong liu mo zheng cong xing .zi mei jin an wen xing ming .zhan guo fang xu li gan mu .
hua biao zhu tou liu yu hou .geng wu xiao xi dao ru jin ..
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
.luo xia gong shi ke .xiang feng zhi shi yin .ye shang huan shao jing .han wu zuo duo shen .

译文及注释

译文
愁云惨淡地(di)压在广阔的低谷(gu),落(luo)日斜照着雄关一派黯淡。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
庸人(ren)本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
君不见古时燕昭王重用(yong)郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  公务办完后的空闲时间,披(pi)着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说(shuo):“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松(song)懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连(lian)。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

注释
(9)疏狂:狂放不羁。
[5]攫:抓取。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
[56]更酌:再次饮酒。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
⑦穹苍:天空。
(5)琼瑶:两种美玉。

赏析

  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是(shi shi)以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子(gong zi),七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照(guang zhao)万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城(jing cheng)。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的(yong de)是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居(yin ju)东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
其九赏析
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

朱承祖( 近现代 )

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简 介

朱承祖 朱承祖,号省斋。宁宗嘉定十七年(一二二四)曾游鹤林寺(清《江苏通志稿·金石一五》)。

同谢咨议咏铜雀台 / 邓克劭

"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 杜光庭

不似当时大司马,重来得见汉南春。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 吕祖仁

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。


生查子·重叶梅 / 希迁

枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。


秋夜 / 崔与之

两国道涂都万里,来从此地等平分。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。


芄兰 / 杨仪

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"


代扶风主人答 / 潘永祚

"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。


长相思·汴水流 / 潘夙

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 崔若砺

"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。


凛凛岁云暮 / 郭钰

晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。