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醉太平·春晚

两汉 / 李流谦

"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。


醉太平·春晚拼音解释:

.wei jiao duo lei shao ren jia .nan du tian han ri you xie .
qian tiao wan tiao fu gong qiang .ji hui li bie zhe yu jin .yi ye dong feng chui you chang .
.bu ti tou duo ri .chan lai bai fa chang .he cun ying zhu si .tong xue qi xiu fang .
qing ying han kong ming .dai se ning yuan zhao .bei liu tai shi shu .ci ke chang gong diao .
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
qiu lai huang ye bian sheng chuang .shen xian he chu wu zhen xing .nian lao zeng yan yin gu xiang .
.you tong su he dan .chang nv pu kui shan .chu ri ying cheng shi .xiang si hu xiang jian .
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .
hua kai bu zhi shan shu ming .shui jia yu wang qiu xian shi .ji chu ren yan shi huo geng .
jing gan gao yu xue feng qi .bian zhou yuan fan qing quan chu .luo ri chou kan jiu zi ni .

译文及注释

译文
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人(ren)。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没(mei)安排停当。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
相依相伴,形影不离的情侣已逝(shi)(shi),真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地(di)方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政(zheng)这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您(nin)那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿(dian)的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭(jian)一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。

注释
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
(123)方外士——指僧道术士等人。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
⑻团荷:圆的荷花。
⑵欢休:和善也。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。

赏析

  全诗大体分两层笔(bi)墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二(juan er)《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌(shi ge)在思想内容方面的基本特色的。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  今日把示君,谁有不平事
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅(ban lv)客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美(tui mei)。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格(pin ge)。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

李流谦( 两汉 )

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简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

观大散关图有感 / 慈凝安

满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


夏夜叹 / 戊翠莲

"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。


壮士篇 / 乌雅世豪

百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。


奉寄韦太守陟 / 召彭泽

律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
不如学神仙,服食求丹经。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。


西江月·日日深杯酒满 / 锺离新利

"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。


望洞庭 / 万俟艳蕾

孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"


幽通赋 / 山碧菱

永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
天资韶雅性,不愧知音识。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。


纪辽东二首 / 揭灵凡

关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,


武夷山中 / 针金

"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 范姜迁迁

龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。