首页 古诗词 兴庆池侍宴应制

兴庆池侍宴应制

宋代 / 王原校

穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


兴庆池侍宴应制拼音解释:

qiong hai ren huan qu .gu cheng yan gong guo .qing shan bu ke ji .lai wang zi cuo tuo ..
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
liang long zheng dou shi .tian di dong feng yun .jiu han wu chang jian .cang zu jie han fen .
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
.he chu huai jun qie .ling ren yu bai tou .ou xun hua wai si .du li shui bian lou .
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
.da mo wu tun yun .gu feng chu luan liu .qian qu bai deng dao .gu shi fei hu kou .
lv liu jian fu di .huang ying ru huan ren .fang wei yi zhe quan .duan jiu yi jing xun ..
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
fan fan sui bo lan .xing xing ren lu yi .gu lin ri yi yuan .qun mu zuo cheng yi .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .

译文及注释

译文
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才(cai)已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
我(wo)的脸上似已充满(man)烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与(yu)我作伴。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
魂魄归来吧!
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事(shi)多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次(ci)达到。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
(4)若:像是。列:排列在一起。
断鸿:失群的孤雁。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
⑷已而:过了一会儿。
⑨劳:慰劳。

赏析

  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人(shi ren),才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以(suo yi)诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句(san ju)则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

王原校( 宋代 )

收录诗词 (5254)
简 介

王原校 王原校,字教之。番禺人。明穆宗隆庆四年(一五七〇)举人,官大邑知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

齐国佐不辱命 / 董应举

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


蜀先主庙 / 何中

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"


国风·唐风·羔裘 / 张江

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,


水龙吟·西湖怀古 / 释通理

列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
借势因期克,巫山暮雨归。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


菩萨蛮·题梅扇 / 蒋恢

"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
(《少年行》,《诗式》)
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 袁震兴

郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"


夏昼偶作 / 邵晋涵

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
玉尺不可尽,君才无时休。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 何大勋

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


之宣城郡出新林浦向板桥 / 王巳

"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


女冠子·霞帔云发 / 杨询

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。