感事
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
感事拼音解释:
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
译文及注释
译文
人生的(de)道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
月亮本来就不懂饮酒，影子(zi)徒然在身前身后。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
你载着(zhuo)一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
就算天气晴朗，没有(you)一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
想来江山之外，看尽烟云发生。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩(nen)绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
来欣赏各种舞乐歌唱。
注释
⑹殷勤：情意恳切。
[8]一何：多么。
（10）濑：沙滩上的流水。
83.屏风：荇莱，又名水葵。一种水生植物。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
(4)孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。
赏析
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我(wo)还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下(jie xia)了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的(zuo de)《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同(qing tong)手足的。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我(wo)还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下(jie xia)了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的(zuo de)《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同(qing tong)手足的。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
创作背景
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
郑清之( 未知 )
收录诗词 (3994) 首
简 介
郑清之 郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，谥忠定，着有《安晚集》六十卷。
归国遥·香玉
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
喜春来·七夕
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
肠断人间白发人。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
少年中国说
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
点绛唇·县斋愁坐作
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
大雅·江汉
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
国风·周南·麟之趾
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
日登一览楼
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
葬向青山为底物。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
浪淘沙·一叶忽惊秋
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
空城雀
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
月夜
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。