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南园十三首

宋代 / 夏子龄

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。


南园十三首拼音解释:

you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
.qiao mu sheng ye liang .yue hua man qian chi .qu jun zhi chi di .lao jun qian li si .
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
yi feng zi sheng .chen wang dong gao .cao lu wei xi .mu kan yan huo .fu dan lai gui .
ci xing po zi shi .wu wai shui neng qian .nong zhao bai ping li .gua fan fei niao bian .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
nan zhou wang qi ji .dong guo hai feng wei .jie wen shang ge ke .nian nian he chu gui .
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
.gu shi xiu chun xi .xin gong zhan yu you .ming jun yi feng nian .tai zi chu long lou .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
li ti zhuang sheng ao .fang yan chu su e .qu ping jun mo diao .chang duan dong ting bo ..
yun ge ying hua ru .bin men yuan lu deng .en yan guo suo wang .sheng ze shi chao heng .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
lu de jin men yao .shi cheng gu shu xian .cheng hua chun zheng fa .an liu shu kan pan .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今(jin)才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
最后得到什么好处(chu),难道只是迎来白雉?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如(ru)周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心(xin)归顺与我。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
惭愧不是祢衡(heng)处士,虚对鹦鹉洲。
看到他落(luo)笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽(jin)入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。

注释
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
仆妾之役:指“取履”事。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。

赏析

  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极(rong ji)目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出(xie chu)了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩(wan),沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三(tian san)宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维(wei)?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

夏子龄( 宋代 )

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简 介

夏子龄 夏子龄,字百初,号祝三,晚号憩园,江阴人。道光丙申进士,授礼部主事,历官直隶候补知府。有《莞尔轩诗存》。

送别 / 刘必显

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


得道多助,失道寡助 / 谭澄

"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"


夏日田园杂兴·其七 / 元端

"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"


春日独酌二首 / 吴绍诗

"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。


阮郎归·初夏 / 彭九万

"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 赵良埈

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"


采桑子·而今才道当时错 / 姚系

分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
群方趋顺动,百辟随天游。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。


少年治县 / 王希旦

菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 曹济

慎勿富贵忘我为。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 谢方叔

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,