译文
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满(man)了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空(kong)。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎(hu)啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
不知江上的月亮等待着什么人,只见(jian)长江不断地一直运输着流水。
经不起多少跌撞。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩(bian),也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹(zhu)席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
冰雪堆满北极多么荒凉。
注释
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
(54)辟:开辟,扩大。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
夹岸:溪流两岸。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。