译文
魂魄归来吧!
神君可在(zai)何处,太一哪里真有?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮(ding)咚声。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭(jie)鹅飞罢!
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
暮春的残寒,仿佛在欺(qi)凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
车队走走停停,西出长安才百余里。
清贫生涯修道苦,孝友情(qing)牵别家难。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂(chui)。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民(min)、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
所以:用来。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
376、神:神思,指人的精神。
①蕙草:一种香草。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。