剑门道中遇微雨
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
剑门道中遇微雨拼音解释:
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
译文及注释
译文
小《小星》佚名 古诗辰光(guang)幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人(ren)莫怨尤。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么(me)，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
我年轻的时候带着一万多的士兵、精(jing)锐的骑兵们(men)渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭(jian)袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆(pu)姑的箭。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得(de)之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
注释
（11）容：供，让。栖迟：宿息。
（2）匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
画阑：雕花的栏杆。凭：倚靠。
⑼韩之师：韩地的战争，指秦晋韩原之战。
⑷小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。
⑵寂寥：（内心）冷落孤寂。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
赏析
这首诗在艺术表现上有三个特点：
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸(de huo)，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
其一
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂(zhuo gui)酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮(shi fu)云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳(nan yang)美眉漂亮早已艳名远播。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸(de huo)，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
其一
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂(zhuo gui)酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮(shi fu)云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳(nan yang)美眉漂亮早已艳名远播。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
梦李白二首·其一
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
临江仙·梦后楼台高锁
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
酬王维春夜竹亭赠别
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
六月二十七日望湖楼醉书
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
六盘山诗
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
忆梅
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
沁园春·寒食郓州道中
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
拟行路难·其四
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
满江红·代王夫人作
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
中秋登楼望月
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。