送宇文六
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
思量施金客，千古独消魂。"
送宇文六拼音解释:
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
zuo ri xiao lou wei yu guo .ying tao hua luo wan feng qing .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
ru yun bu yan cang wu yuan .si yan feng chun you bei gui .
yun jiu han zheng shu .yang yu chang shi xian .huang hun zhong wei ming .yan xi zao yi mian .
.yao lv yi guan jie .fan ran cheng du you .chuan guang chu mei ri .shan se zheng jin qiu .
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
si liang shi jin ke .qian gu du xiao hun ..
译文及注释
译文
你终于想起改变自己的(de)游荡生活，要争取功名
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄(nong)皱的。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时(shi)候。我们签个约定：
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受(shou)到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖(zu)母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠(kao)而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
乃：你的。
⑴鹧鸪天：词牌名。
玉勒：马络头。指代马。
⑼掉臂：甩动胳膊走开，表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂，何所希望。”
[3]依黯：心情黯然伤感。
（5）幸甚：这里表示为对方的处境顺利而高兴。
45.和：和谐，这里是舒适的意思。
赏析
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘(bu ju)礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人(shi ren)说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的(quan de)地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘(bu ju)礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人(shi ren)说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的(quan de)地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
卢仝( 清代 )
收录诗词 (9915) 首
简 介
卢仝 卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
水槛遣心二首
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
江城子·画楼帘幕卷新晴
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
行路难·缚虎手
总语诸小道，此诗不可忘。"
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
古歌
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
见《北梦琐言》）"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
咏杜鹃花
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
七夕穿针
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
后宫词
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
获麟解
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
闺怨二首·其一
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
牡丹
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
谁念因声感，放歌写人事。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，