译文
您在战场上像李广那(na)样身先士卒,在谋划方略上和(he)霍去病一样,虽不(bu)学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
只能把相思之(zhi)苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我(wo)伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
魂啊归来吧!
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水(shui)波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往(wang),历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
注释
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
属:有所托付。
②纱笼:纱质的灯笼。
62蹙:窘迫。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
(9)疏狂:狂放不羁。