雨过山村
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
着书复何为，当去东皋耘。"
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
雨过山村拼音解释:
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
wen dao qi xi chun bu dao .hua shi huan yi gu yuan wu .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
译文及注释
译文
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸(fei)腾啊怨气如山啊。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长(chang)鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以(yi)便让贤。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾(wu)云霞全都消失了。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
出征不回(hui)啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
记得在瓜州渡(du)痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
注释
31、申：申伯。
①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。
274.彰：显著。屈原问，为什么楚成王杀君自立，而忠名更加显著。
棬（quān）枢：树枝做成的门枢。
24、树名园：在墩一上建筑林园。
⑤亘（gèn）：绵延。
赏析
构成(gou cheng)此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
这篇奏疏(zou shu)，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
全诗(quan shi)叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
他的《《癸卯(gui mao)岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
这篇奏疏(zou shu)，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
全诗(quan shi)叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
他的《《癸卯(gui mao)岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
洞仙歌·咏柳
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
满庭芳·碧水惊秋
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
醉罢同所乐，此情难具论。"
宣州谢脁楼饯别校书叔云
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
椒聊
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
疏树共寒意，游禽同暮还。因君悟清景，西望一开颜。"
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
舟过安仁
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
虞美人·疏篱曲径田家小
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
巫山曲
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
"后主忘家不悔，江南异代长春。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
腊前月季
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
庆东原·暖日宜乘轿
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
沁园春·十万琼枝
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。