译文
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的(de)相思。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦(mai)芽糖。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天(tian)。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国(guo)家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十(shi)分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔(ben)驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
注释
6.已而:过了一会儿。
录其所述:录下他们作的诗。
(11)突兀峥嵘:高迈挺拔,比喻石曼卿的特出才具。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
若:好像……似的。
⒂藕丝:纯白色。
(5)所以:的问题。
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
过尽:走光,走完。