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碛中作

隋代 / 释今镜

地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


碛中作拼音解释:

di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
fang fo jie ting ma .bei huan jin xi ju .jiu jiao feng su cao .shuai bin zhong sheng chu .
.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
gu shu tai wen za .yao feng xue se wei .ning zhi feng cai bi .ji mo you guang hui ..
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
du yuan ji wu xin wu zu .cong ci en bo chu chu liu ..
chao shu yi ba bai .ye lei qian di yu .ke chi chui gong shi .lao zuo zai jia nv .
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
.shu ri zi chuan zao .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..

译文及注释

译文
整顿纲纪国法,布下(xia)天罗地网。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
我们是诗友生来就有(you)缘分,更何况你我两家还是表亲。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙(chi)的守门人。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿(er)啊,偏遇见你这个小狡童。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得(de)它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
伏身藏匿洞穴之中(zhong),还有什么事情要讲?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹(nao)景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
今(jin)日生离死别,对泣默然无(wu)声;
洼地坡田都前往。

注释
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
⑺飞絮:飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》:“独忆飞絮鹅毛下,非复青丝马尾垂。”
拭(shì):擦拭
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
6.自:从。
列:记载。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。

赏析

  这篇(zhe pian)谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列(luo lie)满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观(yi guan)点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡(yong fan)近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史(yong shi)诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君(zhi jun)皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

释今镜( 隋代 )

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简 介

释今镜 今镜(一六三一?--一六五六),字台设。三水人。俗姓李。年十七,随母出世,求天然禅师薙发,禀具执侍丈室。明桂王永历十年(一六五六)坐化。事见《海云禅藻集》卷二。

永王东巡歌·其三 / 释仲皎

渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,


七律·和郭沫若同志 / 唐元龄

风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,


六月二十七日望湖楼醉书 / 张矩

尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 张奎

朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。


谒金门·柳丝碧 / 王国器

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


小至 / 陈鸿墀

愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。


晚晴 / 陶干

我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。


忆故人·烛影摇红 / 潘国祚

劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。


唐雎不辱使命 / 曹鉴干

到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"


送客之江宁 / 王吉人

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"