木兰花慢·中秋饮酒
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
木兰花慢·中秋饮酒拼音解释:
hou bei nan wei cuo ji zhu .xian sheng zhi zi de long suo .
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
wei bao guang han pan gui ke .mo ci xiang fang gong xian bei ..
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..
译文及注释
译文
天上的(de)月如果没有人修治，桂树枝就会(hui)一直长，会撑破月亮的。
冠盖里已名不副实，不再与现在(zai)的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑(jian)照射得天空一片碧光。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐(jian)渐消失。隐隐听到有老鼠(shu)作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
带着病进入新的一年面对春色(se)有感而发。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
从其最初的发展，谁能预料(liao)到后来？
注释
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
4.白首：白头，指老年。
⑺香云缕：对妇女头发的美称。
⑷与：助。女：同“汝”，你。
④西界：历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界，在齐国的西部。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
⑥得：这里指被抓住。
赏析
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要(fan yao)求(yao qiu)自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗(zhuo chu)树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变(zao bian)横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌(zhang mi) 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要(fan yao)求(yao qiu)自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗(zhuo chu)树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变(zao bian)横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌(zhang mi) 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
白马篇
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
降及三祖，始变二雅。 ——潘述
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
松竹宜禅客，山泉入谢公。 ——皎然
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
塞上曲·其一
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
杏花
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
西塞山怀古
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
高阳台·西湖春感
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
董行成
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
"将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
今宵此堂集，何事少遗民。 ——皎然"
蝶恋花·别范南伯
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
树绕圆潭密，云横叠障孤。谁怜后时者，六月未南图。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
千秋岁·为金陵史致道留守寿
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈