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野田黄雀行

近现代 / 赵磻老

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。


野田黄雀行拼音解释:

yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
xi sui wen wei li .qun gong jia jin zeng .jia sheng tong ling wen .shi lun yi ru cheng .
luan hou ju nan ding .chun gui ke wei huan .shui sheng yu fu pu .yun nuan she xiang shan .
li shen fu dong liang .zao cui kai hu you .qi yang chan ling zhi .qi yin su niu dou .
gao lang chui fan wu .beng ya yu ya chuang .ye qiao fen zi xi .sha an rao wei mang .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
pan lu ying tong diao .sun wu yi yi shi .bei chen zheng shi ye .nan ji fu en si .
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
you ren xi chun mu .tan shang zhe fang cao .jia qi he shi huan .yu ji qian li dao .

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
你穿过的(de)衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙(mang)着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  齐顷公派宾(bin)媚人将纪国的炊器、玉磐赠(zeng)送给晋国,并归还鲁、卫两国的土(tu)地。“不行,就任凭他们所为。”
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒(ru)家经典。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边(bian)说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪(pei)你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。

注释
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
⑷别却:离开。
⑶室:鸟窝。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。

赏析

  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间(jian)是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的(cai de)罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者(xing zhe)、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如(jin ru)此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无(yu wu)文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太(jia tai)傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “种豆(zhong dou)南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

赵磻老( 近现代 )

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简 介

赵磻老 赵磻老,字渭师,东平人,作品有《拙庵词》一卷。

卜算子·雪月最相宜 / 锺离依珂

解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,


长命女·春日宴 / 锺离觅荷

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。


止酒 / 许巳

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


山中杂诗 / 万俟雪瑶

不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


捉船行 / 胥洛凝

离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 轩辕永峰

"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"


冬夜书怀 / 乐正贝贝

"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"


初春济南作 / 巫马自娴

皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
忽作万里别,东归三峡长。"
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"


宛丘 / 武青灵

相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"


别元九后咏所怀 / 梁丘著雍

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。