书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

慎圣人。愚而自专事不治。
"结束何妨早，将行四顾频。山前犹见月，陌上未逢人。
歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。"
曲院水流花谢。欢罢，归也，犹在九衢深夜。"
"细韵飕飕入骨凉，影兼巢鹤过高墙。
野店鸡一声，萧萧客车动。西峰带晓月，十里犹相送。繁弦满长道，羸马四蹄重。遥羡青楼人，锦衾方远梦。功名不我与，孤剑何所用。行役难自休，家山忆秋洞。
廉洁不受钱。"
泪滴缕金双衽。
教人何处相寻¤
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
画屏绣阁三秋雨，香唇腻脸偎人语。语罢欲天明，
门生故吏，不牛则李。（李谓宗闵也）。
惊破鸳鸯暖。"
"小庭日晚花零落，倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘，
碧玉衣裳白玉人，翠眉红脸小腰身，瑞云飞雨逐行云¤
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
后庭新宴。