首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

五代 / 陈昂

塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
何必深深固权位!"
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

sai jiong lian tian xue .he shen che di bing .shui yan ti yi jian .qin ku shi zhong xing ..
he bi shen shen gu quan wei ..
.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
fu ci sui xian kuang .xiao ran tuo ji zhi .tian shou niao que xuan .qi su long she zhe .
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
ping mo kan wu zhuang .ren jian jue you gong .yin jin wei ni zhe .du ci wang tu qiong ..
.sha sha fu qi qi .piao song you sa huai .qi meng zhu wang jian .sheng die xian hua jie .
liang bin peng chang luan .shuang mou xue bu kai .sheng chao dun er lei .fei du lu ren ai ..
.yong ce bei min e .zhong nan yu xue he .shu quan qiu he zhi .chan shu ye yuan guo .
yu ye qiong su zuo shou bei .yao wang lu pan yi shi yue .yuan wen tuo gu yu jing lei .
.shan niao fei hong dai .ting wei chai zi hua .xi guang chu tou che .qiu se zheng qing hua .
.bai yun ju chuang bi .zhao ru feng chi nian .lin chang shuang feng shu .tan fen bing si quan .
men qian bian shi xian shan lu .mu song gui yun bu de you ..
mu qing tan quan dong .huang lin ye shao yi .wen shi xin yi ji .shuo ni dui jing hui ..

译文及注释

译文
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
将军受命出兵,战士们行军到(dao)塞外,在龙沙一(yi)带暂时安营扎寨。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装(zhuang)起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书(shu)的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另(ling)有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

注释
孤:幼年丧失父母。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
13、轨物:法度和准则。
⒄将复何及:又怎么来得及。
②新酿:新酿造的酒。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
(2)傍:靠近。

赏析

  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的(ling de)声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  【其三】
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水(wei shui)泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事(da shi),在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的(ku de)情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

陈昂( 五代 )

收录诗词 (8983)
简 介

陈昂 陈昂(《淳熙三山志》作昴,疑误),字直孙,长溪(今福建霞浦)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,授承事郎。高宗绍兴三年(一一三三),除秘书丞,迁都官员外郎(《南宋馆阁录》卷七)。四年,为枢密院检详诸房文字(《建炎以来系年要录》卷八一)。五年,知信州(同上书卷九四)。事见《淳熙三山志》卷二七。

齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 宗政玉卿

新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。


旅宿 / 伯大渊献

"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"


秦女休行 / 东郭永穗

当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。


门有车马客行 / 乾静

无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。


春日行 / 公羊香寒

密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 令狐若芹

灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"


更漏子·出墙花 / 万俟茂勋

逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。


送魏二 / 卞路雨

未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 燕癸巳

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


清平调·名花倾国两相欢 / 绪涒滩

"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"