译文
三山云雾中隐现如落青天外,江(jiang)水被白鹭洲分成两条河流。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都(du)可以得到。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念(nian)故国旧居。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼(yu),里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经(jing)长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂(hun)不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
注释
野:野外。
34、所:处所。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑾暮天:傍晚时分。
此:这。