丰乐亭游春·其三
见《北梦琐言》）"
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
谁闻子规苦，思与正声计。"
是故临老心，冥然合玄造。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
丰乐亭游春·其三拼音解释:
jian .bei meng suo yan ...
shi feng han shi you ren shi .jing shuo cong lai you da ming ..
qu nian xue guan ren .zhu ma rao si lang .zhi hui qun er bei .yi qi he jian gang .
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
zhuan gui hui xiu mian .qu zhe du wen shen .shu san sui luan chui .xuan hu za niao chun .
de yi qie wang yan .he kuang zhu yu si .qing ke guo san xi .qi zuo qing si zhi .
.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .
译文及注释
译文
楫（jí）
只有它———经过了一(yi)年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断(duan)筝弦般寒光森森。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹(wen)一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯(bei)唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里(li)的人（却）不知道啊。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
注释
42. 犹：还，仍然，副词。
⑶江淹《别赋》：“炼金鼎而方坚。”李善注：“炼金为丹之鼎也。”
115. 为：替，介词。
②彼姝子：那美丽的女子。
⑿分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
23.爇香：点燃香。
柔绿：柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
赏析
第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了(liao)(liao)，北风刮在物体上，发出(fa chu)觱发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。二月里举足下田，开始耕种。壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像(bu xiang)“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手(zi shou)里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福(bai fu)干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像(bu xiang)“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手(zi shou)里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福(bai fu)干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
黎崇敕( 唐代 )
收录诗词 (4574) 首
简 介
黎崇敕 黎崇敕，字铭之，后改名崇勋，字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年（一五九一）举人。有经济才，会征钦州瑶，中丞戴耀署崇敕赞画军务，甚器重之。然性亢爽，不乐下人，为忌者所中，几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。
红线毯
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
拟行路难·其六
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
忆秦娥·咏桐
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
青丝玉轳声哑哑。"
塞下曲·其一
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
香菱咏月·其三
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
菊
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
华山畿·啼相忆
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
送陈七赴西军
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
长信怨
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。