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归国谣·双脸

宋代 / 长沙郡人

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"


归国谣·双脸拼音解释:

.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
chong gang xiang zhen dai .kuang ye huai zhi chi .shi zhi xian zhu ren .zeng ci qian chou ji .
.ci qu na zhi dao lu yao .han yuan zi fu shang tiao tiao .mo ci bie jiu he qiong ye .
ji yu song qiao he .xin yuan qi wo liu .gong cai shan li bu .shu pi du jing zhou .
ba shou xian ge xiang ju xia .kong shan yi wang zhe gu fei ..
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
.nan guo zhou duo wu .bei feng tian zheng han .lu wei xing mu miao .shen yuan su yun duan .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
luo yan jing jin dan .pao bei xie yu gang .shui zhi he yi ke .qiao cui zai shu chuang ..
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
song yu gui zhou zhai .yun tong bai di cheng .wu ren yan lao bing .lv shi qi cai ming .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
xin shi zheng kan jin .li ju ning tai pin .liang he gui lu yao .er yue fang cao xin .
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .
zi yan zi chao yi .cui bo shui jian ti .jun yi ren mo zhi .ren jian ye liao qu ..
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭(ai),就觉得别处的云黯然失色。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回(hui)来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老(lao)人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里(li)的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
长期以来两家关系就很(hen)好,彼此相知亲密无间。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱(qian)。
天姥山仿佛连(lian)接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
心中想要断绝这些苦恼焦(jiao)烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。

注释
[20]弃身:舍身。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
42、猖披:猖狂。
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
33. 臣:我,秦汉前表示谦卑的自称。

赏析

  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的(an de)积极性的建议。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的(mu de)“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气(de qi)氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚(tong chu)之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

长沙郡人( 宋代 )

收录诗词 (1696)
简 介

长沙郡人 长沙郡人,宁宗嘉定十五年(一二二二)真德秀帅湖南,郡人为作生祠,曾题诗祠壁(《湖海新闻夷坚续志》后集卷二)。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 辟辛亥

拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"


清人 / 巫马小杭

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 归傲阅

矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"


善哉行·其一 / 危夜露

强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 皇甫向山

昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
君看磊落士,不肯易其身。


马诗二十三首·其二 / 守夜天

竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


天马二首·其一 / 唐如双

"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。


虎求百兽 / 蛮阏逢

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。


送友人入蜀 / 百里泽安

"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)


五律·挽戴安澜将军 / 公叔永龙

西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。