中洲株柳
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
中洲株柳拼音解释:
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
译文及注释
译文
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
山上有(you)挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没(mei)见到子充好男儿啊(a)，偏遇见你这个小狡童。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原(yuan)上整整齐齐的畦田像棋盘。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
在后妃居住的幽深的房里；灯(deng)光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓(nong)绿，显得格外古雅庄(zhuang)重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
注释
(4)谢灵运诗：“州岛骤回合。”王僧达诗：“黄沙千里昏。”
⑷缕衣：金缕衣，用金线盘绣的舞衣。檀板：唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
121.衙衙：向前行进的样子。
相当于现代汉语的“难道不是……吗？”反诘句。用否定表示肯定。
⑴破阵子：唐教坊曲名，又名《十拍子》。
14 好：爱好，喜好
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⑼蒲：蒲柳。
赏析
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与(yu)关切。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛(lin fan)何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子(ju zi)均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项(ru xiang)羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了(cheng liao)一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
下阕写情，怀人。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼(xie yan)前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与(yu)关切。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛(lin fan)何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子(ju zi)均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项(ru xiang)羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了(cheng liao)一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
下阕写情，怀人。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼(xie yan)前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
画地学书
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
乱后逢村叟
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
早晚从我游，共携春山策。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
论诗三十首·其五
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
丰乐亭游春三首
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
赤枣子·寄语酿花风日好
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
五月十九日大雨
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
妾薄命行·其二
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
郭里多榕树，街中足使君。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
踏莎行·雪似梅花
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
冷风飒飒吹鹅笙。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
冬十月
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"