首页 古诗词 武陵春·走去走来三百里

武陵春·走去走来三百里

元代 / 李仲偃

西游昆仑墟,可与世人违。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
归当掩重关,默默想音容。"


武陵春·走去走来三百里拼音解释:

xi you kun lun xu .ke yu shi ren wei .
.yi wei he zeng ji bu yi .shi ping que yi wo chai fei .
song jun jin chou chang .fu song he ren gui .ji ri tong xie shou .yi chao xian fu yi .dong shan you mao wu .xing wei sao jing fei .dang yi xie guan qu .qi ling xin shi wei .
zhi fu ci jia ye .qiu ren xiao kong qiu .he jin bu gu zhao .he lu bu cui zhou .
.qu nian yan chao zhu ren wu .jin nian hua fa lu bang zhi .nian nian wei ke bu dao she .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
shi shi dui he an .yu qiao zhi zai zi .qing jiao xiang du ruo .bai shui ying mao ci .
.gong cai lang miao qi .guan ya he nan shou .bie shu lin du men .jing tuan ji qian hou .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我(wo)正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此(ci)每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  穆公和襄公去逝,康(kang)(kang)公和灵公即位。康公是我们先君献公的外(wai)甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
跂乌落魄,是为那般?
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频(pin)频举杯。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
人间暑:人间之事。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
【逮奉圣朝,沐浴清化】

赏析

  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能(ye neng)重逢。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主(de zhu)张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字(xian zi),止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋(dao peng)友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

李仲偃( 元代 )

收录诗词 (8713)
简 介

李仲偃 (982—1058)宋陇西人,字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官,以治绩闻。累拜侍御史,以太常少卿致仕。居官四十年,所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷,皆亲加校正,日读书不缀。

明月皎夜光 / 周滨

抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。


戏题松树 / 陈政

"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"


普天乐·秋怀 / 刘芳

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"


浪淘沙·目送楚云空 / 高承埏

乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"


国风·卫风·伯兮 / 薛宗铠

慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。


念奴娇·留别辛稼轩 / 徐矶

应当整孤棹,归来展殷勤。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。


九思 / 陈大成

无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。


齐桓下拜受胙 / 王廷陈

"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 汪梦斗

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 舒逢吉

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。