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采桑子·天容水色西湖好

五代 / 戴柱

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
jiu hao he you zhan .xin shi geng yi ting .bie lai tou bing bai .xiang jian yan zhong qing .
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .
zhong fei wu fu tan .qian qi yi xu huan .du you shang xin shi .mai lun yue yu jian ..

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
我居在(zai)高楼的(de)深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见(jian),一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋(mou)取稻梁的术算。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符(fu)玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”

注释
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
42.鼍:鳄鱼。
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
⑵归路:回家的路。

赏析

  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪(lei)无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收(shou)尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的(jiang de)话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政(bao zheng),使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮(gao chao)与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

戴柱( 五代 )

收录诗词 (1796)
简 介

戴柱 戴柱,字安仲。南海人。明思宗崇祯间人。着有《闲游诗草》。事见温汝能《粤东诗海》卷五五。

九歌·湘君 / 刘芮

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,


浣纱女 / 马麟

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 段宝

温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
终当来其滨,饮啄全此生。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。


于郡城送明卿之江西 / 熊亨瀚

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。


怀沙 / 虞兆淑

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 李士焜

"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,


言志 / 荣光河

明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。


寒食上冢 / 沈泓

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。


琴赋 / 余某

旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 李洞

锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。