首页 古诗词 疏影·咏荷叶

疏影·咏荷叶

唐代 / 傅寿彤

遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。


疏影·咏荷叶拼音解释:

yao xiang jing ting chun yu mu .bai hua fei jin liu hua chu ..
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
chun wu tao hua fa .duo jiang ye ke you .ri xi shu wei san .kan wang jiu gang tou .
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
shuang qi zhong yang man .qing feng si mian lai .zhen yi sheng yu han .gao zhen chu chen ai .
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..
zhuang fei shao zhe o qi yan .liu zi chang yu yi zi nan .wo yi zhi cuo bai yu dan .
zhu pu yuan ming mie .jin sha qing dong yao .yi yin dao zhong zuo .li si xuan ceng xiao ..
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
rao bi cao mu sheng .fang fo wen yu cong .yin jun ji shu ju .bian wei shu qi cong .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
he chu shen chun hao .chun shen fu shi jia .wei duo zhu jin bo .bu ni fu ying hua .
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .

译文及注释

译文
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
就砺(lì)
洞庭湖(hu)水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
成万成亿难计量。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
想昔日小路环绕我的草(cao)堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
高低不(bu)一好像烟一样的柳(liu)树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
屋前面的院子如同月光照射。
听她回头(tou)述说家境,听的人都为她悲伤。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦(qin)川,心肝都要断绝了。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
朝中事情多半无能为力(li),劳苦不息而不见成功。

注释
以(以吾君重鸟):认为。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
④九华蒲萄:以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄,即葡萄。锦衾:用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 
风荷举:意味荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。举,擎起。司空图《王官二首》诗:“风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。”
(69)不佞:不敏,不才。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
197、悬:显明。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。

赏析

  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  “荷叶罗裙一色裁(cai) ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的(chu de),可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心(shang xin)悦目,身临其境一般。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在(neng zai)梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

傅寿彤( 唐代 )

收录诗词 (2344)
简 介

傅寿彤 傅寿彤,字青宇,贵筑人。咸丰癸丑进士,改庶吉士,授检讨,历官河南布政使。有《澹勤室诗录》。

雪里梅花诗 / 鄂庚辰

"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。


长相思·南高峰 / 谷梁成娟

惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。


南乡子·有感 / 凌飞玉

剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"


孔子世家赞 / 国水

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。


万愤词投魏郎中 / 欧阳殿薇

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
往既无可顾,不往自可怜。"
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。


活水亭观书有感二首·其二 / 骞峰

东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。


送友游吴越 / 仁如夏

晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。


怨王孙·春暮 / 冠绿露

为探秦台意,岂命余负薪。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。


论诗三十首·其二 / 赛子骞

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 庾波

"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"