两小儿辩日 / 两小儿辩斗
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
译文及注释
译文
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森(sen)林战栗，使山峰惊颤。
子卿足下：
人们说(shuo)，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样(yang)，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明(ming)察，但我一定根据实情(qing)（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
注释
徐门：即徐州。
[31]历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
（2）绿衣监使：太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
听：任，这里是准许、成全
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”
赏析
中国古代历来有“芳草美人”的(de)传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物(yong wu)诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应(bu ying)该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物(yong wu)诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应(bu ying)该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
顾恺之( 未知 )
收录诗词 (5767) 首
简 介
顾恺之 顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
读山海经十三首·其二
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
哭曼卿
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
居喧我未错，真意在其间。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
金缕曲·亡妇忌日有感
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
秋晓风日偶忆淇上
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
南岐人之瘿
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
蝶恋花·月到东南秋正半
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
柳毅传
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
女冠子·淡花瘦玉
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
姜师度，更移向南三五步。
木兰花·晚妆初了明肌雪
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。