译文
我要早服仙丹去掉尘世情,
从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心(xin),又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没(mei)有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君(jun)王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲(qin)人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
太阳从东方升起,似从地底而来。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
注释
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
后之览者:后世的读者。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
蛊:六十四卦之一。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。