译文
江岸一位老翁戴着青色的(de)箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回(hui)家。
魂魄归来吧!
门外,
靠近天廷,所得的月光应该更多。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
满载着一船的秋(qiu)色,行(xing)驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关(guan)系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾(gu)事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再(zai)请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
收:收复国土。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
今:现今
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
值:遇到。