首页 古诗词 报任安书(节选)

报任安书(节选)

元代 / 吴士玉

昨夜声狂卷成雪。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


报任安书(节选)拼音解释:

zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..

译文及注释

译文
因为要到战场上这一走不知道什么时(shi)候才能(neng)与你团聚。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去(qu)诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着(zhuo)他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想(xiang)这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
⑧落梅:曲调名。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
(15)崇其台:崇,加高。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的(xie de)是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们(ta men)曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答(hui da)。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边(gei bian)塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

吴士玉( 元代 )

收录诗词 (5893)
简 介

吴士玉 (?—1733)江苏吴县人,字荆山。康熙四十五年进士,雍正间官至礼部尚书。有文名。卒谥文恪。有《映剑集》。

巫山曲 / 邸凌春

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


莺梭 / 东郭淑宁

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 图门桂香

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
罗刹石底奔雷霆。"


永州八记 / 公孙丙午

雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。


江城子·晚日金陵岸草平 / 城寄云

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


争臣论 / 纳水

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


残春旅舍 / 郦婉仪

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


西施 / 咏苎萝山 / 汉丙

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 亓官彦杰

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


唐儿歌 / 慕容运诚

"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。