子夜吴歌·春歌
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
子夜吴歌·春歌拼音解释:
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
译文及注释
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
一再命令那些勇猛的将士(shi)追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢(ne)？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长(chang)别后，音讯颜容两渺茫。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希(xi)望陛下留意明察。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此(ci)刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船(chuan)舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
注释
⑺避暑离宫：在离宫避暑。离宫，皇帝在京城以外的宫室。
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
73. 因：于是。
5.殷云：浓云。
（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。
⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。”
赏析
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地(luo di)飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇(bu yu)赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕(tian mu)，它是那样地大，仿佛(fang fo)能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁(hong yan)，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办(ban)？真叫人愁绪万端，寝食不安。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇(bu yu)赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕(tian mu)，它是那样地大，仿佛(fang fo)能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁(hong yan)，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办(ban)？真叫人愁绪万端，寝食不安。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
秋寄从兄贾岛
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
江夏别宋之悌
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
解语花·上元
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
咏同心芙蓉
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
宿巫山下
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
水龙吟·次韵林圣予惜春
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
三闾庙
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
号唿复号唿，画师图得无。"
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
戏问花门酒家翁
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。