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念奴娇·断虹霁雨

隋代 / 史弥坚

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
.cang wu zai he chu .ban zhu zi cheng lin .dian dian liu can lei .zhi zhi ji ci xin .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
cang lang lin gu dao .dao shang ruo cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
an you cang hun xiao .cang tai huan gu jin .qing shan juan man chu .qiu cao bi men shen .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
.chang qun jin dai huan liu ke .guang e qing e yi xiao pin .
quan luo liang you ying .song he jian qing yue .bi hai ying zi shen .yu gao ze ren gu .
fan li chang hao zhi .lu shan wo xin ye .song jun si yuan dao .yu yi shu xing sa ..
que ru xian chun cao .ying ti guo luo hua .zi lian huang fa mu .yi bei xi nian hua ..
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风(feng)吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天(tian)气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令(ling)我滋生忧愁。
哪里知道远在千里之外,
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  船离开洪泽湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才(cai)算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
柔软的蛛丝儿(er)似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
天的东方生有神树,下置神龙(long)衔烛环游。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。
7、无由:无法。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
(6)无数山:很多座山。
⑧飞红:落花。

赏析

  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为(wei)不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷(gong ting)生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生(ju sheng)活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

史弥坚( 隋代 )

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简 介

史弥坚 (?—1232)明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相,以嫌出为潭州、湖南安抚使,平湖寇罗孟传。守建宁,行义仓法,有政绩。以兄久在相位,数劝归不听,遂食祠禄于家。卒谥忠宣。

新柳 / 刘梁桢

"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。


送姚姬传南归序 / 秦玠

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
伫君列丹陛,出处两为得。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。


蟾宫曲·怀古 / 王济之

甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
一向石门里,任君春草深。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 牛丛

谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


于令仪诲人 / 路应

取乐须臾间,宁问声与音。"
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


行香子·秋与 / 高辅尧

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。


望洞庭 / 姚景骥

飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"


阮郎归·初夏 / 倪在田

始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。


病梅馆记 / 卢顺之

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"


蝴蝶飞 / 胡薇元

"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
谁见孤舟来去时。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"