译文
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡下(xia)人拿着鹅到(dao)集市上,寄存在(zai)客店中,去别的地方。这(zhe)个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字(zi)不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
须臾(yú)
黄河虽深,尚捧土可塞,唯(wei)有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
高山似的品格怎么能仰望着他?
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
注释
(24)荡潏:水流动的样子。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
罍,端着酒杯。