题子瞻枯木
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
"秦山曾共转，秦云自舒卷。古来争雄图，到此多不返。
频时苦风雪，就景理巾栉。树暖高鸟来，窗闲曙云出。
见《海录碎事》）"
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
题子瞻枯木拼音解释:
.ji dao xi lin qing jing jing .ceng tai gao shi you wu jian .han guang yuan dong tian bian shui .
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
.ming yu cai wei qi zi you .wo shen he fu wo shen chou .lin sheng bai fa fang jian jun .
.qin shan zeng gong zhuan .qin yun zi shu juan .gu lai zheng xiong tu .dao ci duo bu fan .
pin shi ku feng xue .jiu jing li jin zhi .shu nuan gao niao lai .chuang xian shu yun chu .
jian .hai lu sui shi ...
po nai yi shuang qiong xiang yan .bu kan hua hui zai qian tou ..
xian kan jing hu hua .qiu de yue seng shu .ruo dai qian xi yue .shui ren ban diao yu ..
.long ran feng wei luan sou sou .dai wu ting feng yi mu qiu .
yu nv chuang xu wu ye feng .cui xiu zi sui hui xue zhuan .zhu fang xun lei wai ting kong .
.bai yun feng xia cheng .ri xi bai yun sheng .ren lao jiang bo diao .tian qin hai shu geng .
译文及注释
译文
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在(zai)家乡。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
蜀王出奔还没有消息的(de)时(shi)候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉(su)，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
浓郁的香气难(nan)以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃(tao)也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾(zeng)为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
注释
语；转告。
⑵丈人：对长辈的尊称。这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。
芙蓉：荷花的别名。
（11）伊尹：名挚：殷汤时的宰相，曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
25、殆（dài）：几乎。
②黄落：变黄而枯落。
赏析
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管(jin guan)有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏(yao shi)概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界(jie)的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文(de wen)天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏(yao shi)概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界(jie)的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文(de wen)天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
刘象( 近现代 )
收录诗词 (3844) 首
简 介
刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒，宣宗大中时即举进士，然屡试未第。僖宗幸蜀时，象亦随驾入蜀。时象已有文名，梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，以象已70岁，特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大，号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官，象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗，所作《咏仙掌》一诗最为人所称道，称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。
于中好·雁帖寒云次第飞
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"驰心栖杳冥，何物比清泠。夜月照巫峡，秋风吹洞庭。
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
叹水别白二十二
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
"故园回首雁初来，马上千愁付一杯。
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
蝉
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水，几株杨柳自成阴。
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
"朝是暮还非，人情冷暖移。浮生只如此，强进欲何为。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
采桑子·海天谁放冰轮满
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
曾约共游今独去，赤城西面水溶溶。"
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
乡味朔山林果别，北归期挂海帆孤。"
南乡子·寒玉细凝肤
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。应怜萱草淡，却得号忘忧。"
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"珍重巴西守，殷勤寄远情。剑峰当户碧，诗韵满楼清。
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
天子待功成，别造凌烟阁。"
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
国风·周南·麟之趾
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
戊午元日二首
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
（题同上，见《纪事》）
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
送增田涉君归国
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
待报君恩了归去，山翁何急草移文。"
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"山鬼扬威正气愁，便辞珍簟袭狐裘。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"