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赋得自君之出矣

明代 / 谷子敬

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


赋得自君之出矣拼音解释:

.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使(shi)我们这(zhe)般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无(wu)语地降临人(ren)间,又一声不响地离去。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他(ta)一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商(shang)声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。

注释
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
惨淡:黯然无色。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
初:当初,这是回述往事时的说法。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。

赏析

  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而(hua er)香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被(ran bei)当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿(nao er)倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其(zai qi)中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层(yi ceng)。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

谷子敬( 明代 )

收录诗词 (2572)
简 介

谷子敬 谷子敬(生卒年不详) 金陵(今南京)人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时,伤一足,终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事,可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种,今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰:“其词理温润,如镠琳琅玕,可荐为郊庙之用,诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说:“《吕洞宾三度城南柳》次套,谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外,尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云:“蒙下堂伤一足,终身有忧色,作《耍孩儿》乐府十四煞,以寓其意,极为工巧,惜此曲不传。”

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 觉罗廷奭

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


沧浪亭怀贯之 / 朱升之

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
秋风利似刀。 ——萧中郎
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


苏幕遮·草 / 李焕

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


山行留客 / 钱端礼

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


春日 / 张磻

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


三峡 / 许源

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


武陵春·走去走来三百里 / 李澄之

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


生查子·落梅庭榭香 / 谢翱

"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


国风·邶风·式微 / 王伯淮

瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


记游定惠院 / 潘耒

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。