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采莲令·月华收

南北朝 / 姜应龙

"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
何日可携手,遗形入无穷。"


采莲令·月华收拼音解释:

.gu song yu shan jiao .su shuang ling qing xiao .ji ting qian zhang gan .yi sheng bai chi tiao .
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
cang tai gui di gu .hao shou cai wei ge .bi ming wu yuan se .cheng ren qi ruo he .
wei xing cong ci qie .you ran bu zhi sui .shi ge cang lang qing .sui jue gan kun xi .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
xi xing yi qian li .ming se sheng han shu .an wen ge chui sheng .zhi shi chang an lu ..
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .
guan lu tiao tiao pi ma gui .chui yang ji ji shu ying fei .lian jun xian ce shi yu zai .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
jiao shou lai tian chi .zhen yu fan yi lan .yuan shu ming bu da .bo luan yin ke tan .
yi cong huan xian gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
.dong ting bo miao miao .jun qu diao ling jun .ji lu san xiang shui .quan jia wan li ren .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..

译文及注释

译文
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺(ci)的尖端(duan)雕刻猕猴,燕王很高兴,用三(san)(san)十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉(rou)。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂(piao)泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴(wu)刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

注释
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
16、明公:对县令的尊称
⑤润:湿
③爱:喜欢
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。

赏析

  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者(zhe)并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交(xia jiao)的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅(lv yong)蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列(pai lie)井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源(de yuan)头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

姜应龙( 南北朝 )

收录诗词 (1996)
简 介

姜应龙 姜应龙,字升之,仙居(今属浙江)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。

送豆卢膺秀才南游序 / 张家鼎

含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


浣溪沙·一向年光有限身 / 张乔

"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。


奔亡道中五首 / 陈书

世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
愿游薜叶下,日见金炉香。"
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 释宗盛

白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


西岳云台歌送丹丘子 / 高启元

鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"


贾生 / 钱舜选

疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
今日皆成狐兔尘。"
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。


留侯论 / 施瑮

"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"


望江南·梳洗罢 / 左绍佐

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"


大铁椎传 / 常燕生

"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,


南陵别儿童入京 / 宋书升

方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,