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雨不绝

未知 / 拾得

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


雨不绝拼音解释:

xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .

译文及注释

译文
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
岁星在寅那年的(de)孟春月,正当庚寅日那天我降生。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用(yong)竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为(wei)躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成(cheng)黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
送来一阵细碎鸟鸣。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既(ji)然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。

注释
54. 为:治理。
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
10、周任:上古时期的史官。

赏析

  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有(fu you)哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲(qiu zhong)、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不(huo bu)断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时(de shi)候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河(huang he)落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

拾得( 未知 )

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简 介

拾得 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

素冠 / 秦韬玉

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


暮江吟 / 薛锦堂

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 吉师老

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


羽林行 / 陈凤

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


西江月·秋收起义 / 邵迎

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 苏澹

"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


匈奴歌 / 言然

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


河传·湖上 / 缪公恩

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 李应炅

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


满江红·东武会流杯亭 / 严有翼

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)