首页 古诗词 登大伾山诗

登大伾山诗

宋代 / 李显

亚兽白泽。我执而勿射。
趍趍六马。射之簇簇。
月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
政从楚起。寡君出自草泽。
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。
"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
天涯离恨江声咽,啼猿切,此意向谁说?倚兰桡,
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
乃大其辐。事以败矣。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
六师既简。左骖旛旛。
体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
"见君之乘下之。见杖起之。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。


登大伾山诗拼音解释:

ya shou bai ze .wo zhi er wu she .
chi chi liu ma .she zhi cu cu .
yue ru wan gong .shao yu duo feng .yue ru yang wa .bu qiu zi xia .
zheng cong chu qi .gua jun chu zi cao ze .
shao wei ye ye dang xian zhang .geng you he ren zai ci ju .hua yue jiu ying kan yu he .song luo ben zi ban shan shu .su qin zui qu jing xiao zhen .shuai fa han lai xiang ri shu .gu guo duo nian gui wei sui .yin feng ci di yi wu lu .
ke kan xu du liang xiao .que ai lan luo qun zi .xian ta chang shu xian yao .
.man ting xiao sa jie fan mu .qi de sou liu si shi xi .xue ye zhi ke yi hua chu .
bi yu guan qing niao yan cha .peng xin wu yu bu xiang jie .huan yi gong di xiu luo xie .
tian ya li hen jiang sheng yan .ti yuan qie .ci yi xiang shui shuo .yi lan rao .
.ping sheng yuan .yuan zuo le zhong zheng .de jin yu ren xian shou zi .
nai da qi fu .shi yi bai yi .
zhong li shi zhong san .ye he zi ang cang .ying chuang xue wu shi zai .nan guo xiu gu fang .he han xiong zhong jiu ce .feng yu bi tou qian zi .hua sheng xing ming xiang .wen cai hei tou yuan .hui ying han xing lang .pa shan jian .yuan he yuan .li gui huang .ren sheng ji du huan ju .qie mo su li chang .xiu lian jiang hu feng yue .wang que yun xiao chang he .hong gu ben gao xiang .xiao wo man lang zhe .qiu he ke chang yang .
.huan bu chu ju chu .guo yuan bian yan xing .xi yang tou cao mu .yuan shui ying cang mang .
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
ti wu zhen ying qi .yu hua si shu ren .feng zan zhi juan lian .niao yu yi yin qin .
.jian jun zhi cheng xia zhi .jian zhang qi zhi .
yu e zhong qi tian xiang yin .hui yi gu ping .bu yu han qing .shui diao he ren chui di sheng .
.dan dang su shang xing mu .yuan kong yu xie .ping ye yan shou .man mu jiang shan .kan zhu chu ke ming sou .su guang dong .yun tao zhang wan .zi cui leng .shuang yan heng qiu .jing qing you .zhu lan xiang she .ting shu hong chou .

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了(liao)。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是(shi)沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
徐峤之父子(zi)的书法(fa)也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  司马子反回去见楚庄(zhuang)王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察(cha)敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国(guo),尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
④细捻轻拢:演奏琵琶指法。捻指揉弦,拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
(03)“目断”,元本作“来送”。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
54向:从前。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来(di lai)传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特(you te)定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石(hai shi)榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是(jiu shi)极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗(shi cu)笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉(ru zui)如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参(fa can)军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

李显( 宋代 )

收录诗词 (3765)
简 介

李显 唐中宗李显(656年-710年),原名李哲,唐朝第四位皇帝,唐高宗李治第七子,武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。章怀太子李贤被废后,李显被立为皇太子。弘道元年(683年)即皇帝位,武后临朝称制。光宅元年(684年),被废为庐陵王先后迁于均州、房州等地。圣历二年(699年)召还洛阳复立为皇太子。神龙元年(705年)复位。唐中宗李显前后两次当政,共在位五年半,公元710年去世,终年55岁,谥号大和大圣大昭孝皇帝(初谥孝和皇帝),葬于定陵。

记游定惠院 / 谢陶

枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
"令月吉日。王始加元服。
凡百君子。莫不代匮。
宛颈独宿兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。
衣与缪与。不女聊。
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,


喜雨亭记 / 黄玹

治之经。礼与刑。
圣人生焉。方今之时。
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
陈王辞赋,千载有声名。
月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。


薤露行 / 朱士麟

良工不得。枯死于野。"
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
"绵绵之葛。在于旷野。
太华云连蜀栈低,柳花三月紫骝嘶。香浮晓露金奁湿,幡拂春烟绛节齐。策牍当年登桂苑,词林后夜趣芝泥。长安游客应无数,谁共王褒颂碧鸡。
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,


曲池荷 / 王季文

凤凰双飐步摇金¤
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
大郎罢相,小郎拜相。
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
渭城秋水泛红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。
何以不雨至斯极也。宫室崇与。
门缘御史塞,厅被校书侵。


劳劳亭 / 如晓

梧桐叶上,点点露珠零。"
髻慢钗横无力,纵猖狂。"
荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
怀刺归来卧枕书,白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病,礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀,方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得,一任狂风卷弊庐。
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,
"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 晁公武

离魂何处飘泊。
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
庙门空掩斜晖¤
惆怅恨难平¤
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤


好事近·花底一声莺 / 翟士鳌

"我车既攻。我马既同。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
六师既简。左骖旛旛。
"必择所堪。必谨所堪。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
每斮者经吾参夫二子者乎。"


南山 / 安念祖

幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
杜鹃啼落花¤
空塘水碧春雨微,东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在,脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草,极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明,似玉佳人俯清沼。休向春台更回望,销魂自古因惆怅。银河碧海共无情,两处悠悠起风浪。
"积潦池新涨,颓垣址旧高。怒蛙横饱腹,斗雀堕轻毛。
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
"鸲之鹆之。公出辱之。
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,


赠柳 / 钱顗

高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
"回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
愚者暗于成事。智者见于未萌。
西湖南湖斗彩舟,青蒲紫蓼满中洲。波渺渺,水悠悠,
舜不辞。妻以二女任以事。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤


襄邑道中 / 沈鑅

圣人生焉。方今之时。
魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。"
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤
规有摩而水有波。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。