译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
锲(qiè)而舍之
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜(tian)的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
经过了几千里江上(shang)扬帆,竟然都没遇到一座名山。
此时山间飘起了紫气(qi),应是验证了真人回还。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
常常听说湘水的神(shen)灵(ling),善于弹奏云和之瑟。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
草原上围观的人不由自主地身后退(tui),生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
容忍司(si)马之位我日增悲愤。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
注释
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。