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病中对石竹花

金朝 / 魏一鳌

山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"


病中对石竹花拼音解释:

shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
xiang de gu yuan jin ye yue .ji ren xiang yi zai jiang lou .
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
wu wen gu sheng ren .she gong qin xuan shi .bu xiao jin ping ji .xian neng jie de wei .
lin seng xian zuo wen gui qi .yi teng bian shu wu kong chu .you cao yuan xi shao xie shi .
.yu jian yao xuan ren suo yi .dong feng xiu yi ling tou gui .jin long gong xi hao mao yu .
mi zou wu fei jing ji shu .cong rong ji ke zai lu yan ..
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
tian yuan yu hou chang hao lai .hai yu jiu yi wu chun se .di di zhen cheng you jie hui .
ru you ji wu dou .si yi yan xia xiang .chen shi ren zong heng .shuang jin zi xian fang .
zhi jing nan er fen ying ding .bu xu chou chang gu zhong ying ..

译文及注释

译文
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如(ru)金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
幽静的山谷里看不见人(ren),只能听到那说话的声音。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
既然圣贤都饮酒,又何(he)必再去求神仙?三(san)
既然进取不成反而获罪,那就回来(lai)把我旧服重修。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
了不牵挂悠闲一身,
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条(tiao)。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
来时仿佛短暂而美好的春梦?

注释
⒁亚相:指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相,故称亚相。勤王:勤劳王事,为国效力。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
19 笃:固,局限。时:时令。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

赏析

  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗(an)飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人(de ren)听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为(yu wei)怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜(zhong ye)不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该(ying gai)预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的(fan de),于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因(wu yin),“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

魏一鳌( 金朝 )

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简 介

魏一鳌 明末清初直隶新安人,字莲陆。明崇祯间举人。孙奇逢弟子。曾为山西忻州知州,在任访隐逸,折节下士。去官之日,匹马二僮以外无长物。再补泗州,不就。与奇逢患难相共三十年。去官后常至奇逢处,为之订正年谱。有《雪亭梦语》等。

南乡子·新月上 / 沙元炳

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 吴叔元

莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"


胡无人行 / 清恒

临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。


南歌子·疏雨池塘见 / 王汶

南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。


聪明累 / 黄濬

衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"


论诗三十首·二十三 / 刘子实

千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"


谒金门·花满院 / 梁清宽

若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


将母 / 弘晋

三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 李惟德

千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。


送天台陈庭学序 / 任伯雨

徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"