首页 古诗词 破阵子·燕子欲归时节

破阵子·燕子欲归时节

近现代 / 邓文原

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

jin ri deng gao zun jiu li .bu zhi neng you ju hua wu ..
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
.luo ri shan shui qing .luan liu ming cong cong .jiu pu yu chou jie .xin hua shui dui chuang .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
yin han jing shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai kong tao hua .qin ren shen bu jian .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
shan jing ye mei cang ying lao .liang feng ba yue lu wei shuang .ri ye gu zhou ru di xiang .
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
shi shi dui he an .yu qiao zhi zai zi .qing jiao xiang du ruo .bai shui ying mao ci .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
rong yi fei cao mu .qin zhu shi lang bei .sui you tu cheng gong .yi you jiang lu bei .

译文及注释

译文
石岭关山的小路呵,
  寄寓在(zai)泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人(ren)吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈(ci)而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我(wo)终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦(meng)的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。

江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒(xing),抬头向窗(chuang)(chuang)外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑(suo)翁在此垂钓。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

注释
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
牡丹,是花中富贵的花;
①浦:水边。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
(42)遣:一作“遗”,排除。
32.徒:只。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
先生:指严光。

赏析

  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣(lie),用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜(bi sheng)。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔(a er)泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼(wan bi)柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

邓文原( 近现代 )

收录诗词 (9743)
简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 徐绿亦

"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"


咏华山 / 扬协洽

明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。


折桂令·登姑苏台 / 澹台韶仪

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。


神童庄有恭 / 廉之风

"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


谒金门·双喜鹊 / 范姜钢磊

"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 乐正爱乐

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
临流一相望,零泪忽沾衣。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 慕容春彦

且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 锺离希振

"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。


/ 德己亥

"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


清平乐·雨晴烟晚 / 漆雕东宇

明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。