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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

隋代 / 缪公恩

南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
常爱千钧重,深思万事捐。报恩非徇禄,还逐贾人船。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

nan tong xia huo .xi kan qiu shuang .tian zi lin yu .wan yu qiang qiang ..
chang ai qian jun zhong .shen si wan shi juan .bao en fei xun lu .huan zhu jia ren chuan ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
hu you guan tian di .jie ji shang yao ming .zi chao san jie le .an zhi wan li zheng .
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
quan nuan jing yin qi .hua han ai yu lou .ding chen jin you wen .he bo qie ying liu ..
cheng hui xing de cheng jin jing .yang cai huan jiang feng yu yi ..
he nian she shu lai .zhong yin luo yang jiu ..
qu nian sang gan bei .jin nian sang gan dong .si shi zheng ren si .gong shi jiang jun gong .
shuang xian zheng xia feng lou ying .hua han bu nian kong jian chu .shu za wei gong hua li xing .
.jing men tan ji shui chan chan .liang an yuan ti yan man shan .
.xi lan diao chan chang .tong cheng yu lu fei .jin can yu bie shou .wang mei dong ting gui .
jian qin di yun bin .cheng tai jie ni shang .xi zhong chou lou cu .bie hou yuan tian chang ..
.jie wen jiang shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
chu xi guang wen ya .yao shan shi tao lun .feng ci ling han ge .gui bian zhao zhou yuan .
bu zhi nv zi chang ri qi .cong ta jia qu wu yi yi ..
fang ci quan sheng shi .qi wu chan juan zi .se huang shen nv zhi .hun dang gong guan qi .
chen xiao ying zu lei .sha jing du wei yuan .wu juan bai shan chu .feng chui huang ye fan .
cang cang shang gu yuan .e e kai xin ying .han suan yi tong ku .yi kou tong ai sheng .
ren tian xiao xian jing .shen gui zhou qian xing .li sheng chang xu ji .yuan kong zi gan ling .

译文及注释

译文
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上(shang),头发白了,还(huan)在书写《太玄经》。
经过不周山向左转去啊,我的目的地(di)已指定西海。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
挽了一(yi)个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔(zi)细描画那深情的模样。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
归梦:归乡之梦。
⑽欢宴:指庆功大宴。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天(tian)。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代(song dai)以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  “但爱臧(zang)生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民(nong min)给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄(wei xuan)理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

缪公恩( 隋代 )

收录诗词 (5114)
简 介

缪公恩 缪公恩(1756-1841),汉军正白旗,沈阳人。原名公俨,字立庄,号楳澥,别号兰皋。缪公恩家世代为官,曾随父亲宦游江南近20年,饱受江南文化的濡染,喜交文人雅士。北归盛京后,即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教,后主讲沈阳萃升书院,培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生,学成归国后多在朝鲜文人中享有威望,仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者,则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》,收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。

定情诗 / 愈上人

龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
丈人且安坐,初日渐流光。"


秋浦歌十七首 / 冯輗

铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 雍有容

团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。


踏莎行·祖席离歌 / 卓文君

"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
甘心除君恶,足以报先帝。"
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 徐简

日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
山河不足重,重在遇知己。"
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,


杨花 / 马谦斋

绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"


示金陵子 / 郑概

尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"


长相思·南高峰 / 陈逢衡

"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。"
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。


垂钓 / 秦士望

驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。


枕石 / 傅雱

惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。