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台山杂咏

元代 / 周钟瑄

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。


台山杂咏拼音解释:

wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
mei yu zhuo wen gui .liang jin tian wu ku .tu wei zi jian zhen .an zhi shou long zhu .
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
zha juan lian wei yue shang shi .guang jing wu yin jiang de qu .wei lang chao zai he lang shi ..
shi jing shu wu zhi di cun .yi zhi lan chuan dang yi lu .bai ceng shi deng shang zhou men .
.da gui lian bu ge .li jian yong bu que .dang qi zhan ma shi .liang yu bu ru tie .
yong chong li xiang jing .hua yang guan yuan you .xuan che bu dao chu .man di huai hua qiu .
jie xin ruo liu shui .cheng jiao ru duan an .xing he shao yu luo .gong que fang lun huan .
.ran niu yu yan yuan .bian he yu ma qian .huo li tian liu ji .huo bei ren xing can .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
yang fa chen hun shan .ju wu fu la zi .sheng shi pin ke chi .zhuang sui bing kan chi .
.gao ling jun leng leng .xi quan liu wei wei .shi fen he bu de .dong xi sui suo wei .
.sun lao lan chang hua jian xi .shuai weng xiang dui xi fang fei .can ying zhuo yu yong xiu zhuan .
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
邙山墓地的(de)(de)白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  北方的风光(guang),千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳(yang)光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不(bu)是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还(huan)有谁以国计民生为念?
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,

注释
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
(19)光:光大,昭著。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
  1、曰:叫作
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;

赏析

  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
其二简析
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文(yi wen):“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于(le yu)在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般(yi ban)羁旅之作的地方。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹(cui zhu)形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看(ren kan)见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

周钟瑄( 元代 )

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简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

叔向贺贫 / 赵淮

"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。


蜀桐 / 李维樾

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 阎与道

方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。


外科医生 / 赵昱

今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 毛明素

生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
知君死则已,不死会凌云。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。


金城北楼 / 黎光地

"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
山中风起无时节,明日重来得在无。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。


满庭芳·南苑吹花 / 崔子厚

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,


赵昌寒菊 / 张着

但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。


大雅·旱麓 / 赵本扬

花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 李信

愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,