首页 古诗词 东城

东城

未知 / 柯九思

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


东城拼音解释:

da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .

译文及注释

译文
  有人(ren)问他说:“为什么你不用自己的(de)脚去试一试呢?”
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
神游依(yi)稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国(guo)仍然不得安宁。
来寻访。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我(wo)做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与(yu)各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
举笔学张敞,点朱老反复。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
鲁地(di)酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
皇(huang)上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。

注释
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
哗:喧哗,大声说话。
③依倚:依赖、依靠。
119、相道:观看。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
(12)箕子:商纣王的叔父。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。

赏析

  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗(wei shi)中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最(de zui)美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这篇寓言的题(ti)目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸(zhao huo)患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果(ru guo)把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

柯九思( 未知 )

收录诗词 (1286)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

倾杯·离宴殷勤 / 允凰吏

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 乌孙鹤轩

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。


橘柚垂华实 / 崔天风

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
更闻临川作,下节安能酬。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


忆江南·多少恨 / 巩癸

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 欧阳俊美

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


杨柳八首·其三 / 公孙申

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


董娇饶 / 段干丙申

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


谷口书斋寄杨补阙 / 南门嘉瑞

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


画堂春·雨中杏花 / 休飞南

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。


善哉行·其一 / 单丁卯

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,