首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

宋代 / 郑刚中

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
qu zhi bai wan shi .guo ru pi li mang .ren sheng luo qi nei .he zhe wei peng shang .
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
.qi qi cang hai yi geng ren .zhao qian jiang bian zuo shi jun .shan ding yu yu qing dao di .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..

译文及注释

译文
大家都(du)感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
夕阳(yang)照在城墙的一(yi)角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还(huan)要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  夏日昼长,江村(cun)风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。

注释
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
⑻王孙:贵族公子。
(46)斯文:此文。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。

赏析

  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情(zhi qing)。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海(cang hai)桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表(di biao)现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

郑刚中( 宋代 )

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简 介

郑刚中 郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中着有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

鄂州南楼书事 / 卑舒贤

"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"


孤儿行 / 羊坚秉

"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 云壬子

花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"


角弓 / 巫马永香

水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


杨柳 / 乌孙思佳

"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。


倾杯·金风淡荡 / 仲孙江胜

赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"


沐浴子 / 宗庚寅

"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。


咏画障 / 锺离文君

十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,


唐多令·惜别 / 太史康康

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


赠外孙 / 冼亥

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。