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喜迁莺·晋师胜淝上

两汉 / 张一言

游春人尽空池在,直至春深不似春。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
见《诗话总龟》)"
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

you chun ren jin kong chi zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
.rang rang he dao shou he ji .yi xia cun jiang yu zhi ji .
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
ruo shi yang huang hun po zai .wei jun ying he guo jiang lai ..
yu qiang jing yue xian .shan ju xiang yang hua .yin wei bi yun ju .shang zai hou hui she .
.yi mian shi .chun meng kun teng teng .zhan zhuan bu neng qi .yu cha chui zhen leng .
jian .shi hua zong gui ...
wei you zhong nan ji wu shi .han guang bu ru di xiang chen ..
wen dao zhong xing zhong ren wu .bu fang xi qu ma ti qing ..
wei lu lian xiao sa .ni qiu wei ri xi .shao kuan chun shui mian .jin jian wan shan mei .
.xia di shui yuan bi fan hong .yi zhao wu bian luo zhao zhong .
.shi jing song xuan yi zi you .man sui fu shi zhu piao liu .nu tai lu jie qian cheng hen .
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
zong you cai nan yong .ning wu hua bi zhen .tian xiang wen geng you .qiong shu jian chang xin .
zhi xun yin ji gui he chu .fang shuo yan xia bu ding ju ..

译文及注释

译文
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
云霾隔断连绵的(de)山峡,群山如(ru)同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改(gai)变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必(bi)定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
从今以后天下(xia)归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远(yuan)处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。

注释
3.为:是
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
27.见:指拜见太后。
92是:这,指冒死亡的危险。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。

赏析

  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情(qing)。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于(shen yu)珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞(de fei)动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效(de xiao)果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  诗中的“托”
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

张一言( 两汉 )

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简 介

张一言 张一言,字伯恕。揭阳人。明武宗正德十四年(一五一九)举人,官永明知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

登咸阳县楼望雨 / 郭璞

英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,


送灵澈 / 徐燮

惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。


买花 / 牡丹 / 郑伯英

一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


鹧鸪天·戏题村舍 / 侯文晟

"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"


元日·晨鸡两遍报 / 王称

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"


相见欢·花前顾影粼 / 吴洪

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 许栎

白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"


思越人·紫府东风放夜时 / 易思

"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 李骘

闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 伍世标

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。