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殷其雷

五代 / 赵必常

一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。


殷其雷拼音解释:

yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
.yun jin cong zhe .gai ji liu chong zan .qing shi cong yi .ming tuan die zhuo .pen ruo lei feng .
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
bai she ming gao shu .nong yin wu chang ze .jie wen sheng he fan .mo su bu shang mo .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
.qu nian yan chao zhu ren wu .jin nian hua fa lu bang zhi .nian nian wei ke bu dao she .
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .

译文及注释

译文
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了(liao),但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小(xiao)人谗谄?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要(yao)上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也(ye)认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹(wen);如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
使往昔葱绿的草野霎(sha)时变得凄凄苍苍。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
39、班声:马嘶鸣声。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。

赏析

  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想(fan xiang)弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境(yi jing)颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的(dao de)话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

赵必常( 五代 )

收录诗词 (1642)
简 介

赵必常 赵必常,太宗十世孙(《宋史·宗室世系》一七)。贡补进士(《历朝上虞诗集》卷三)。

读书有所见作 / 微生旋

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"


归田赋 / 颛孙天彤

紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。


巴丘书事 / 费莫秋羽

"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,


行田登海口盘屿山 / 子车绿凝

献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
稍见沙上月,归人争渡河。"
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。


贼平后送人北归 / 居灵萱

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。


寒花葬志 / 鄢雁

直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
总为鹡鸰两个严。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。


出自蓟北门行 / 微生迎丝

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"


悲愤诗 / 闾丘幼双

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 戎开霁

同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。


春雨早雷 / 司空若雪

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
何必流离中国人。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。