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咏怀古迹五首·其二

唐代 / 臧询

霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

shuang man chao rong bei .zhong yu lou chang chuan .yao dang pei yu shan .duan bian ru lu yan .
.gu jing bi you ting .juan juan yi dou ming .xian yuan tong hai shui .ling ye yun shan jing .
.qian li xue shan kai .tuo jiang chun shui lai .zhu fan yun piao miao .chui guan he pei hui .
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
.mei ge shu bian xiao yi ri .rao chi xing za you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
chao pan xiang ji fan .ye weng luo hua quan .yao yi tan xuan di .yue gao ren wei mian .
ruo dang jun zi zhu .yi ri huan xiu shi .bi shi huan cui ying .xian xu mu duan zhi .
bu ji tao xiang li .ju ran chang zi sun .zhong tian shao xian gu .ji jing zao gao yuan .
.dao qi xuan huang sheng .wei yang xia yu gong .ou ge ting yu wai .wen wu sheng ming zhong .
gao jian lian tian wang wu wei .qiong yin fu di shu jin wei .
xi xiang dui wu dan chi .geng ai zhong nan ba shang .ke lian qiu cao bi zi ..

译文及注释

译文
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
浇(jiao)策(ce)划整顿军旅,如(ru)何制造甲胄使其(qi)坚固?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以(yi)为野兽来了,连忙开弓射箭。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按(an)月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
天地尚未成形前,又从哪(na)里得以产生?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
“魂啊回来吧!
今日又开了几朵呢?
涩滩的流水嘈嘈不休,两(liang)岸山上到处跑着猿猴。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
紫绶官员欢(huan)情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
⑴戏:嬉戏。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
17.箭:指竹子。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
【此声】指风雪交加的声音。
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
且学为政:并且学习治理政务。

赏析

  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅(jin)换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉(yu)润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝(si si)入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了(wei liao)从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

臧询( 唐代 )

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简 介

臧询 臧询(一○五一~一一一○),字公献,湖州安吉(今属浙江)人,世居梅溪镇。神宗元丰二年(一○七九)进士,调黟县尉。历知桐庐县,汾州教授,知下邳县。徽宗建中靖国元年(一一○一),除太仆寺丞。崇宁元年(一一○二)迁鸿胪丞,坐事免。三年,复除管勾元丰库。四年,迁诸王府记室参军。大观四年冬,以疾请致仕,卒于京师,年六十。有文集十卷,已佚。事见《苕溪集》卷三○《臧记室行状》。

折杨柳 / 颛孙雅安

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。


八阵图 / 公羊勇

思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


终身误 / 太叔佳丽

井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 侨酉

空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。


鹧鸪天·送人 / 弥寻绿

"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"


殿前欢·畅幽哉 / 由又香

贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,


春不雨 / 银冰云

莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。


浪淘沙·目送楚云空 / 东门士超

"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。


无题·相见时难别亦难 / 缪恩可

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"


何彼襛矣 / 漆亥

"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"