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七律·咏贾谊

南北朝 / 钱云

舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.


七律·咏贾谊拼音解释:

shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..
.yi zhou yan hua man kou xiang .zhu hou xiang jian ken xiang wang .wei wen gui bi wei ren qi .
he qi yu zi hui .zhong dao duo zuo qian .tian xia jie ji ji .le tian du yi ran .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
zi lian gu fei niao .de jie luan feng chi .yong huai gong ji xin .mo qi hu yue yi ..
beng sun chuan xing jing .ji chu chu huai chao .xiao yuan wu yi you .duo bing jin lai pao ..
.qi shan zai ting ji .shuang que lai yao wei .yu zhuo pa ren jing .xi yu qing guang li .
yun de qiu quan si yu rong .bi yu yun ye geng ying nong .
zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
cheng wan feng gao jiao .jiang chun lang qi chuan .tong lai qi zhi di .du qu sai hong qian ..
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .

译文及注释

译文
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
它们有雨露的滋润,无(wu)论是甜的或苦的,全都结了果实。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等(deng)到仇敌(di)已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱(luan)的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
只需趁兴游赏
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
我自信能够学苏武北海放羊。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋(qiu)天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

注释
吴兴:今浙江湖州。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
⑧顿来:顿时。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。

赏析

  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头(jing tou),从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓(nv wei)鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
格律分析
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面(de mian)容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写(ju xie)选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普(yu pu)普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

钱云( 南北朝 )

收录诗词 (5315)
简 介

钱云 云号泰窝道人,吴兴人。

国风·郑风·子衿 / 宏禹舒

"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"


大道之行也 / 司寇秀丽

正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
我愿与之游,兹焉托灵质。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 漆雕庆敏

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 东门阉茂

国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 晏庚辰

却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 万俟洪波

"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"


念奴娇·凤凰山下 / 端木晓

心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。


菩萨蛮·春闺 / 休壬午

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 夏侯永莲

却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"


蝶恋花·春景 / 濮阳柔兆

有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
见《墨庄漫录》)"
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。