十亩之间
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
十亩之间拼音解释:
shu yue pin jia he suo you .ke lai wei zeng bei chuang feng ..
.xiang gong xin qie xiang cai shu .huai shang xiu guan luo xia ju .san jun zheng neng cong du bu .
pei chong sui gua shou .an pin shang ge pao .bin qin duo xie jue .yan jian bi ying hao .
ji jian lin chou sun .pin jing yan yin chu .sui hua he shu hu .nian shao bu xu yu .
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
yi dian han deng mie .san sheng xiao jiao chui .lan shan jing yu gu .cong ma wo shuang lei .
译文及注释
译文
船驶在黄尘漫漫的古渡口(kou)，水流湍急，士兵们只好(hao)扶挽着坐(zuo)在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞(wu)愁杀渡江人。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山(shan)间经常在习家池醉饮。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
注释
①晴川：指在阳光照耀下的江水。
（20）溺其职：丧失其职。
刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
12、舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
赏析
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也(zhi ye)。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标(de biao)志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征(zheng)意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相(zhi xiang)近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风(cao feng)·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标(de biao)志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征(zheng)意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相(zhi xiang)近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风(cao feng)·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
张劝( 未知 )
收录诗词 (4514) 首
简 介
张劝 张劝，字闳道，永福（今福建永泰）人。哲宗元符三年（一一○○）进士。徽宗政和元年（一一一一）监越州税务（《八琼室金石补正》卷一一○）。七年五月，由诸王府赞读除直龙图阁（《宋会要辑稿》选举三三之三一）。八年，为嘉王府学官（同上书帝系二之二一）。宣和元年（一一一九），以中书舍人兼诸王府赞读（同上书方域三之二二）。后历给事中、御史中丞，除述古殿学士、知福州，除工部尚书，终大中大夫（《淳熙三山志》卷二七）。今录诗二首。
疏影·芭蕉
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
东郊萧处士，聊可与开眉。能饮满杯酒，善吟长句诗。
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
二鹊救友
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
流岁行将晚，浮荣得几多。林泉应问我，不住意如何。"
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
好事近·夜起倚危楼
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
韩奕
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
猿子
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
和郭主簿·其二
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
二月二十四日作
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
十亩之间
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
步蟾宫·闰六月七夕
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
文帝议佐百姓诏
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。